Tuesday, June 21, 2011

独裁专制对人民进行道德绑架的思想武器 /


独裁专制对人民进行道德绑架的思想武器

文章提交者:laotao

读一点安•兰德(六)

在一般人看来,如果人类没有了利他主义的牺牲奉献精神,这个世界一定会崩溃,会因充满邪恶而难以维持下去。

但是看看事实,似乎并非如此。

世界上宣传、强调利他主义牺牲奉献精神,甚至强迫大家牺牲奉献的地方,大多贫穷落后,腐败和专制独裁,老百姓的人权得不到保障,人与人的关系冷漠而缺乏诚信。而保护和尊重个人权利的地方,虽然也不是理想的乐土,但是比较起来要好得多。这个世界上,总是那些强调牺牲奉献的地方的人往尊重保护个人权利的地方跑。在保护和尊重个人权利的地方,虽然每个人也和强调牺牲奉献的地方的人一样是自私的,但是他们在维护和图谋个人利益的同时能够尊重他人的利益,能够有基本的礼貌和诚信,从而使社会比较和谐和稳定。而强调牺牲奉献的地方,大家口口声声牺牲奉献,毫不利己专门利人,为人民服务,为什么理想奋斗终生,而实际上非常虚伪和贪婪,人与人之间勾心斗角尔虞我诈,社会矛盾重重,一切都靠潜规则运行。
在尊重个人权利,允许人们理直气壮地追求和维护个人权利的地方,个人的权利是得到保障的,各种权利之间,人与人的权利之间有明确的界限,这种界限受到法律和社会道德规范的维护,特别是私有财产受到保护,使每个人都有心理上的安全感。这样才有利于大家考虑自己的长远利益,发挥创造性。而强调牺牲奉献的地方,因为大家的个人利益得不到有效的保障,社会号召道德高尚的人必须为另外一些人作出牺牲,人人都必须为什么理想、主义、乌托邦做出牺牲。利他主义的道德高压使大家以虚伪求生存。人人都生活在虚伪和算计别人的竞赛中。

这种牺牲奉献利他主义不仅造成人的心理扭曲、阴暗与狡诈,还是专制独裁者宗教狂最好的伪装和迷魂药。
我们只要稍微睁开眼睛,就可以看到在利他主义、牺牲奉献以及各种人间天上的乌托邦所掩盖迷惑下制造的灾难。

今天的朝鲜、昨天的苏联、东欧和柬埔寨,希特勒的德国,种种暴行和灾难,都是在利他主义、牺牲奉献等名义下制造和实施的。牺牲奉献利他主义口号喊得最响的时候,就是饿死人最多的时候。


专制独裁不仅在行动上用暴力劫持国家和民族,还用无私、奉献、牺牲、忠孝等对人民进行道德绑架,用为人民服务,解放全人类的谎言欺骗人民。

安•兰德说:“如果人为了‘公共利益’就要被杀死供奉到祭坛上作祭品这样的观念未被接受,这些暴行还会发生吗?读读这些国家的政治领袖们的讲话,再问问你们自己,如果奉献没有被视作一种道德理想,而是实事求是地视作一种反人性的邪恶,那么这些领袖们还能拿出什么论据来。” 安•兰德1962年发表的这些话,至今仍然有穿透骨髓的力量。

那些所谓的主义、理想、理论等等,以科学和人类历史发展规律等面目出现,说人不过是社会上的一个齿轮和螺丝钉,必须为了集体、国家和主义牺牲一切,必须服从领袖发出的号召和命令,无须也无权进行自我独立思考,无论这些理论主义以多么美丽堂皇的面目出现,都不是什么新鲜东西,而不过是非理性的、对邪教的陈腐盲目的模仿。

在这些地方,领袖们可以自由地(在某种程度上)面对他们自己行为所造成的事实,可以撒谎、欺骗、抢劫、杀戮——只要他们坚持这样一种绝对真理,即相信他们是更高真理的载体,这使他们的任何作为都是公正的;这给了他们一种可以塑造的、非绝对的现实,这也正是他们的基本目标。

对于利他主义的受害者来说,怀疑被负罪感所掩盖了;对于领袖们来说,利他主义使得怀疑——亦即思想——变得多余。

安•兰德这一段话发表于1973年,我想她当时一定想到了中国的三年大饥荒和文化大革命。

为什么极权主义独裁者认为有必要不惜金钱、不遗余力地大肆开展官方宣传,欺骗那些无助的、身受枷锁所得、言论自由受到钳制的奴隶,而这些奴隶毫无反抗或防御的办法?这个问题的答案就是:如果意识到自己正作为牺牲而受到宰杀——不是献祭给某些不可理解的“高尚目的”,而是献祭给明明白白、赤裸裸的人类邪恶,那么甚至最卑微的农夫或最低贱的野蛮人也会发动盲目叛乱。

安•兰德一定不了解中国人,她不知道,在这种情况下,中国还有人歌颂伟大领袖,还为能喊一句万岁而热泪盈眶呢!